4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.51  – Rainha da Paz

A festa de Nossa Senhora da Paz é muito antiga, praticamente desde o seculo XII, mas o titulo foi incluído na Ladainha apenas em  1917 pelo papa Bento XV quando se vivia  o clima da I Guerra Mundial.

Com esta saudação se encerra a Ladainha de Nossa Senhora. 

A invocação quer pedir a Mãe de Deus que livre os homens das guerras, não apenas como uma ausência de guerra destruidora de vidas humanas, mas de valores positivos de paz. Uma paz que nasce da fraternidade, da justiça e da solidariedade. Uma paz substanciosa que não permite se entusiasmar só porque não há tiros e balas de canhão, ou bombas lançada por aviões contra uma população inquieta e aterrorizada.  

Muitas vezes existe uma paz inquieta por contaminação de atos de injustiça, opressão, pelo avanço continuado da violência em muitos ambientes. Com medo muitos se afastam com receio de também ser atingido e em consequência a injustiça cresce e os poderosos ficam mais poderosos. Acabam por levar graças a omissão de muitos, inclusive das autoridades, essa violência para as esquinas das ruas. Ao recanto de seu lar, no seu quarto de dormir ou na mesa de jantar.

O que pedimos a Rainha da Paz é que ela interceda por nos e nos traga a paz que só o Cristo pode dar que se estabelece no intimo do nosso ser com a certeza de estar amando, que nos de uma consciência tranquila e convincente de estarmos lutando pelo bem. Que a Rainha da Paz nos traga essa paz almejada, que nos ajude a conquista-la. Uma paz que sabemos que sua conquista exige sacrifício, mas ela não pode conviver com o ódio, com a inveja, com a vingança, com o desprezo do irmão e com a injustiça e violência.

Sabemos que paz definitiva não pode vir só de nossa boa vontade e esforço, ela não é desta terra..  Ela é um bem messiânico A paz perfeita é o Reino de Deus realizado, são novos céus e nova terra, onde "das coisas passadas não haverá mais memória"... "Os homens edificarão casas e as habitarão. Plantarão vinhas e comerão seus frutos. Não acontecerá que eles edifiquem, e seja outro que habite", como disse Isaías. A paz são essas coisas simples e fundamentais: a alegria de construir e usufruis; a certeza de ver reciprocamente respeitados nossos direitos; poder sair à rua sem medo de não voltar; ser amigo sem traição, a consciência deixando-nos dormir sem sobressaltos. Esta paz, embora não seja desta terra precisa ser preparada por nos. Para que tudo isso e muito mais aconteça rogamos e pedimos a intercessão de Maria: Rainha da Paz, rogai por nós.

Paulo Henriques 

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ENCERRAMENTO DESTA PAGINA NO BLOG.
Esta é a ultima pagina sobre as Aparições e Títulos  que de Nossa Senhora recebe na Igreja. 
Trat-se do ultimo titulo que consta da Ladainha. 

Meus sinceros agradecimentos a todos aqueles que leram, meditaram curtiram, compartilharam este nosso trabalho.

Ele exigiu um bom tempo e muito estudo,

Vários sites e blogs foram visitados durante esse tempo para que a gente pudesse encerrar o trabalho que foi realizado com o espírito único de Honrar Maria a Mãe de Deus e fazê-la mais conhecida do povo cristão em seus mistérios, Suas aparições, Os títulos em que ela é louvada por toda a Igreja.

Não posso deixar de mencionar que nesta ultima parte que fala da Ladainha encontrei muitos subsídios no Blog do Padre Joãozinho. Ele não me conhece, e espero não ter abusado de seu trabalho na composição do trabalho que ora encerro.

De qualquer forma, deixo aqui minha oração por sua intenção para que Deus o mantenha firme na fé e que Maria derrame sobre ele as suas bênçãos.  
A pagina ficara aberta em nosso blog desde as primeiras publicações sobre as aparições de Nossa Senhora até esta ultima que trata dos títulos  Nossa Senhora constante na Ladainha.
É possível ainda que outros assuntos relacionados a Virgem Maria venham ser editados em nosso blog e de que venhamos a repetir a publicação destas paginas futuramente.

PAULO HENRIQUES.

  4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.50  – Rainha da família

Esta saudação a Maria como “Rainha da Família” foi incluída na Ladainha Lauretana  por vontade de São  João Paulo II, atendendo  a solicitação que se lhe fez na conclusão do VII Centenário lauretano. Como sinal perene do grande evento vivido por mais de quatro milhões de peregrinos, o papa determinou em 31 de dezembro de 1995, festa litúrgica da Sagrada Família, que se incorporasse essa invocação na Ladainha "para que em toda casa brilhe a luz do exemplo de Maria, e toda família possa gozar de sua materna proteção"

.Essa invocação insere-se, por indicação do próprio Papa, depois da invocação "Rainha do Rosário" e antes da invocação "Rainha da Paz", lugar adequado para considerar Maria mãe e protetora da família, lugar onde se recita o rosário em comum e onde se educa para a paz nas relações cotidianas entre as pessoas. Não é a paz, como se tem repetido muitas vezes, apenas elemento da vida política e das relações entre as nações, não é apenas ausência de guerras, mas também forma de relação interpessoal que repousa no respeito pela dignidade de todos e no reconhecimento dos valores fundamentais da igualdade e da fraternidade humanas. Surge uma vez mais a família como lugar de educação, aprendizado e exercício das virtudes humanas e cristãs. Cabe à família propor ideias e ideais positivos e ao mesmo tempo ser oportunidade cotidiana de convivência em que se realizem esses valores e convertam-se em fonte de entendimento, vivência da fraternidade e alegria. Mas precisamente essa visão da família hoje se questiona não apenas pela realidade concreta com frequência conflitiva e violenta, mas também por certo conjunto de teorias que se apresentam como expressão da liberdade e afirmação da personalidade. É preciso reencontrar também o sentido verdadeiro da família, redescobrir que no fundo do coração humano vive e palpita incontível desejo de amor, união e ajuda mútua, ou seja, é preciso fugir de ideologias e práticas geradas e sustentadas por egoísmos privados e públicos, acolhendo, ao contrário, o anseio universal de comunhão serena e fecunda .

 4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.49  – Rainha do santo rosário.

A penúltima saudação à Maria como Rainha é do titulo de Rainha do Santo Rosário. O titulo foi incluído na Ladainha Lauretana pelo Papa Leão XIII, em 10 de dezembro de 1883, apesar de que já era utilizada pelo povo a mais de duzentos anos.   De fato a Ladainha e o Rosário são “devoções irmãs” que utilizam a repetição de verdades da fé como pedagogia espiritual. O sentido não está propriamente na repetição, mas na meditação e contemplação dos mistérios de nossa salvação, ou seja, no Mistério Pascal de Jesus Cristo. Este é o verdadeiro centro da Ladainha e do Rosário. Na verdade não rezamos “para” Maria mas “com” Maria. Ela não é o destino final de nossa viagem, mas uma placa de beira de estrada que aponta a entrada correta para o céu! Quem já errou a entrada sabe como a indicação do caminho correta pode ser importante, principalmente quando estamos em um país estranho.

O Papa João Paulo II colocou Ladainha e Rosário lado a lado na conclusão de sua última Carta Apostólica: “Rosarium Virginis Mariae”. Ali ele diz de maneira muito bela: “O Rosário, de fato, apesar de sua fisionomia mariana, é uma prece de coração cristológico”. Ele diz ainda que no  e Rosário é toda a Igreja que “recorda Cristo com Maria”, “anuncia Cristo com Maria” encontra Cristo pela “via de Maria”.

 Aqueles que criticam o rosário por entender que é uma oração monótona e repetitiva são essoas que em sua grande maioria não aprenderam corretamente o sentido da oração contemplativa.  Cada Ave Maria do Rosário é diferente porque as pessoas rezam enquanto meditam cenas da vida de Jesus. Existe uma diferença durante a meditação que é rezar a Ave Maria meditando sobre o Nascimento de Jesus e reza-la diante do Crucifixo mediando Sua morte.

O método na oração da Ladainha é muito semelhante ao da oração do Rosário com uma diferença que é a contemplação dos mistérios da vida de Cristo no Rosário e a ladainha é rezada com um espírito de catequese mariana que, de qualquer forma vai nos levar aos mistérios de Cristo Jesus. Maria é nossa catequista enquanto rezamos a Ladainha.  

Por mais que se empenhem os racionalistas da modernidade em dizer o contrario,  não existe oração ultrapassada. Sem duvida o uso da razão é algo importante, , mas não ´[e o único método para se chegar à Deus.

O que é necessário é rezar sem pressa. Fazer isso enquanto descansa ou enquanto caminha; Experimente rezar caminhando nas areias da praia diante das ondas do mar ou no alto da montanha contemplando o vale e você não se cansará e nem entendera como monótona a sua oração;

Rainha do Santo Rosário, rogai por nós!

 4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.48  – Rainha assunta ao céu..

Agora o titulo de Rainha atinge outro dos dogmas marianos: Assunção de Maria aos Céus. Assim, o final da ladainha acena para o mais recente dos dogmas marianos: a assunção de Maria.

O Papa Pio XII, em 1950, definiu como dogma de fé que, terminado o curso sua vida terrena, Maria foi “elevada” ou “assumida” de corpo e alma no céu. No mesmo ano esta invocação passou a fazer parte oficialmente da Ladainha.  Os quatro dogmas marianos é uma forma simples de elogiar.  Ela não foi escolhida por seus méritos, mas pela graça de Deus. Os dois primeiros dogmas, mais antigos e claramente bíblicos, indicam a natureza de Jesus Cristo e garante a verdade fundamental da salvação. É o caso do dogma sobre a virgindade de Maria que   concebeu do Espírito Santo, significando a profissão de fé na divindade de Jesus. Nele o “Verbo se fez carne” (Jo 1,14). O céu assumiu definitivamente a terra. Mas para que não reste dúvida da inseparabilidade da divindade e da humanidade de Jesus, dizemos que Maria é “Mãe de Deus”, ou seja, é mãe do Cristo todo, pois nele não existe um departamento humano e outro divino.

Tanto este dogma da Assunção como o anterior já meditado sobre a Imaculada Conceição são bem mais recentes. Eles se referem à origem e ao destino da humanidade. Maria é ícone do povo de Deus. Olhando para ela vemos nossa identidade como em um espelho. Ela foi imaculada. Esta é a nossa origem. No princípio era a santidade original. Somente depois veio o pecado original. Um dia, no céu, seremos santos e imaculados. Todos nós queremos ser assumidos no colo de Deus. Cada um terá a sua própria “assunção”.

            A imagem que temos da assunção de Maria sendo elevada por anjos para além das nuvens deve ser superada, pois é uma visão simplista de um misterio que as vezes temos a tentativa ousada de interpretar. Por uma questão de delicadeza teológica, a Igreja evita responder à pergunta se Maria morreu ou não. Na verdade, desde tempos muitos antigos os cristãos festejavam a festa da “Dormição de Maria”.  Maria subiu ao céu por uma questão de promoção e não sabemos como o fato se deu.

           É o próprio cântico do Magnificat que vai nos dar uma fundamentação bíblica para o dogma: “Exulta de alegria o meu espírito em Deus, meu Salvador … / Porque fez em mim maravilhas o Onipotente” (Lc. 1, 47.49). Assumir Maria no céu foi a última das grandes Maravilhas que Deus fez na vida de Maria. Aquela que foi concebida sem pecado e viveu cheia de graça só poderia receber o “prêmio da coroa eterna”.

Na sequencia do cântico Maria ainda recita que Deus “derruba do trono os poderosos e eleva os humildes” (cf. Lc 1,46s). Esta “elevação” é o sentido próprio da assunção.

Todos nós devemos viver esta mística em nosso dia-a-dia. Somos chamados a promover as pessoas, a praticar a solidariedade e a promoção humana. Muitos vivem em um verdadeiro inferno de dor, sofrimento, fome, injustiça, pecado. Os pobres esperam a mão solidária que os eleve. Jesus disse que quem pratica estas obras de misericórdia, ou de promoção humana, será acolhido no abraço definitivo, no reino dos céus (cf. Mt 25).

            Os dogmas não são apenas de Maria. Revelam a identidade de Cristo e a face de cada um de nós. Como disse Santo Ambrósio: “Esteja em cada um a alma de Maria a glorificar ao Senhor, esteja em cada um o espírito de Maria a exultar em Deus; se, pela carne, uma só é a mãe de Cristo, pela fé todas as almas geram a Cristo: cada uma, de fato, acolhe em si o Verbo de Deus.   Maria é sinal de esperança, é estrela da manhã que precede o sol nascente, a luz do alto que veio nos visitar. Vamos assumir Deus e promover os irmãos e Deus nos assumirá e nos promoverá ao Reino do Céu. Rainha assunta ao céu, rogai por nós!

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.47  – Rainha concebida sem pecado original.

Este titulo e o próximo de Maria como “Rainha” se encontram dentro de dois dos dogmas Marianos, Maria Concebida sem Pecados e a Assunção de Nossa Senhora

Maria foi preservada do pecado original por desígnio de Deus e a única criatura a quem foi concedido esse privilegio.

 Já publicamos em nossa pagina do  blog sobre a Virgem Maria os quatro dogmas Marianos e se houver interesse basta olhar seu conteúdo na pagina correspondente.

 Nenhum dos dogmas marianos está preocupado em definir a identidade ou os méritos de Maria. Todos os dogmas marianos, na verdade são criptológicos, ou seja, defendem a natureza de Jesus Cristo como Verbo Encarnado, verdadeiramente humano e divino. Isto é importante, pois, como dizia Santo Irineu já no século 2, “o que não foi assumido, não foi redimido”. Se a encarnação foi uma farsa, então não fomos salvos pelo sacrifício de Cristo na cruz.

 No início do cristianismo algumas pessoas achavam que Jesus era simplesmente homem com aparência de Deus. Outros achavam que era Deus com aparência de homem. Era difícil acreditar que Deus infinito e onipotente pudesse se encarnar… assumir os limites de um Galileu de Nazaré! Por isso, a Igreja no Concílio de Calcedônia teve que afirmar que Jesus é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, sem confusão nem separação.

 Ao dizer que Maria concebeu do Espírito Santo, ou seja, na virgindade, os evangelistas defendiam que Jesus não era somente humano; era Filho de Deus pela ação direta do Espírito Santo. Portanto, o dogma da “virgindade de Maria”, na verdade afirma a divindade de Jesus!

  Ao dizer que Maria é Mãe de Deus (Theotokos) a liturgia dos primeiros séculos queria afirmar que entre a natureza humana e divina de Cristo não poderia haver separação. Maria é mãe do Cristo inteiro; ou seja, a natureza divina realmente assumiu (e salvou) a natureza humana. Portanto, o dogma da “maternidade divina” de Maria, na verdade afirma a humanidade de Jesus enquanto Deus!

O dogma da Imaculada Conceição demorou muito para ser aceito pelos teólogos e até mesmo Santo Agostinho  e  Santo Tomás de Aquino tiveram dificuldades de entender a Imaculada Conceição. Se Maria tivesse nascido sem o pecado original, do que então teria sido salva? Ela teria sido a única criatura que não precisou do sacrifício redentor de seu filho? É claro que não.

O povo e a devoção popular acreditavam neste dogma bem antes da sua definição oficial por parte da Igreja. Por exemplo, a imagem que veneramos em Aparecida é a da Imaculada Conceição. Essa imagem foi encontrada no Rio Paraíba no século 18 e o dogma da Imaculada Conceição foi definido pela Igreja somente no século 19.

Aos poucos os teologos foram entendendo que a salvação oferecida em Cristo é mais do que simplesmente redimir dos pecados. Maria não pecou, mas teve que ser recriada em Cristo; nele todos somos regenerados… gerados novamente para uma vida nova. O dogma da Imaculada Conceição mostra que antes do pecado original existia a graça original. Fomos criados sem defeito de fabricação. Um dia seremos novamente imaculados. Não teremos mancha. Maria nos precede na ordem da graça. Na que foi “cheia de graça” não haveria espaço para a desgraça.    Essa é a nossa meta e caminhamos para o céu  .

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.46  – Rainha de todos os Santos.

A oitava das doze invocações de Maria como “Rainha” saúda a Mãe de Deus como “Rainha de todos os Santos”, Santos são todos aqueles que viveram uma vida exemplar de  configuração a Cristo, Santidade é isso: “amar como Jesus amor, sonhar como Jesus sonhou, viver como Jesus viveu, sentir o que Jesus sentia, sorrir como Jesus sorria!” (Pe. Zezinho, scj). É poder repetir as palavras do apóstolo Paulo: “Já não sou eu que vivo; é Cristo que vive em mim” (Gal 2,20).

A v ida de Maria foi se tornando cada vez mais parecida com seu filho. É um caso único. Normalmente os filhos é que nascem parecidos com a mãe. Príncipes são os filhos das rainhas. Mas Jesus não herdou sua realeza de Maria. Ela é que se tornou rainha por ter sido a mãe do Rei dos reis.

Em todo o tempo da historia passada da Igreja  Maria não recebeu o titulo de Rainha por uma simples razão de que poderia exagerar o valor de Maria diante do primado do Filho que é Rei

 As metáforas próprias da expressão poética sempre escondem alguma imprecisão, e talvez seja isso que lhes dê a capacidade de revelar algo a mais do Mistério, muitas vezes inacessível à reflexão teológica. A liturgia é repleta de metáforas. Os salmos exageram nas comparações.

Ao meditarmos pela primeira vez do titulo na serie de títulos de “Rainha” na Ladainha já exploramos um pouco o tema sobre a questão. Queremos aqui apenas fortalecer o pensamento sobre o titulo repetindo que Maria é chamada de Rainha em toda a Tradição da Igreja.. E então Maria a Rainha de  todos os samtos seguidores e comprometidos com Seu Filho.;

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1  Títulos na Ladainha.

4.1.45  – Rainha das  Virgens.

Agora a Ladainha saúda Maria como “Rainhas das Virgens”. Já no principio do cristianismo muitas pessoas optavam pelo estado de vida que Jesus escolheu começaram a ser reconhecidas por sua vocação. Aqueles e aquelas que não casavam para dedicar-se inteiramente à comunidade, ao Evangelho, aos pobres, eram conhecidos (as) como virgens consagradas. 

Não há duvidas de que a vocação de formação de família é uma opção valida e necessária ao cristianismo.  O próprio Deus escolheu nascer no ceio de uma família humana para se dedicar inteiramente a fazer da terra uma grande família de irmãos. Ao que escolhe não se casar chamamos de opção celibatária. O normal seria casar e ter filhos. Afinal, esta foi a ordem primordial que o Criador nos deixou como diz a Bíblia. 

Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher. Deus os abençoou: Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra. [...] Deus contemplou toda a sua obra, e viu que tudo era muito bom. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o sexto dia. (Gn 1,27-31) 

Existe um sentido para que algumas pessoas renunciem a formar família para viver algum tipo de virgindade consagrada. No ano 2008, o Papa Bento XVI recebeu no Vaticano 500 mulheres pertencentes à Ordem das Virgens Consagradas. Apesar de existir desde o início do cristianismo, esta Ordem foi restaurada pelo Concílio Vaticano II. Na ocasião o papa disse que esta vocação é um dom na Igreja e para a Igreja e convidou-as a crescer dia após dia na compreensão de um carisma tão luminoso e fecundo aos olhos da fé, quanto obscuro e inútil para os do mundo. De fato a vida consagrada é sempre um sinal de contradição. Em outras palavras poderíamos dizer que ela é um grito profético. O profeta denuncia e anuncia. Os consagrados são profetas por meio dos votos de castidade, pobreza e obediência.

 Pelo voto de castidade, os religiosos e religiosos, denunciam a idolatria do prazer e anunciam o reino da fraternidade universal. O consagrado vive antecipadamente aquilo que um dia viveremos no céu. Por isso, ele é um sinal de esperança no meio do povo. É o caso de quando chamamos uma mulher que opta por esse estilo de vida de irmã ou madre (mãe) porque são que reconhecemos como consagradas a uma causa justa. 

 Elas nos ajudam a entender perfeitamente o sentido da virgindade consagrada. Pelo voto de pobreza o religioso denuncia a idolatria do ter e anuncia o reino da solidariedade universal. Os consagrados não retêm os bens em seu próprio favor. O que eles têm é colocado a serviço da missão. Vivem da Divina Providência e dedicam seu tempo e sua vida a causa dos mais pobres. 

Pelo voto de obediência o religioso denuncia a idolatria do poder e anuncia o reino da disponibilidade universal. Vivemos em um mundo onde quem pode mais chora menos. Para muitos a vida é uma corrida onde só vale a pena se eu chegar primeiro. Os consagrados aceitam o último lugar. Sabem que servir vale mais do que ser servido. Abrem mão de projetos pessoais em nome do bem comum. 

Se tivermos a vocação de colocar nosso coração nas mãos de Deus em total consagração devemos ir em frente. Vale a pena. Pode ser em uma congregação religiosa ou comunidade de vida; mas pode ser também na Virgindade Consagrada. Se esse for o nosso desejo devemos procurar nosso bispo  que pode receber nossa consagração secreta. Ninguém precisará saber. Existe até um rito oficial para esta consagração. Você não formará uma família na terra para viver um matrimônio místico com o Esposo da Igreja, Jesus Cristo. E não esqueça que Maria reza de um modo todo especial por todo aquele ou aquela que pretende se dedicar a essa consagração.

 Rainha das Virgens, rogai por nós!