4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.10 – Mãe Imaculada..

“ Nós declaramos, decretamos, e definimos que… em virtude dos méritos de Jesus Cristo… a bem aventurada Virgem Maria foi preservada de toda mancha do pecado original no primeiro instante de sua conceição…” Este texto é parte da proclamação solene em que o Papa Pio IX em 08/12/1854 proclamou o dogma da Imaculada Conceição. Através da Bula “Ineffabilis Deus”.

Embora o dogma tenha sido promulgado apenas no final do século XIX a Igreja reconhece esta virtude mariana desde os primeiros séculos do cristianismo.

No ano de 1858 em Lourdes na França Nossa Senhora apareceu para a menina Barnadette e identificou-se  como “Eu sou a Imaculada Conceição” confirmando o dogma.

Já em 1830 anos antes desses acontecimentos, nas aparições a Santa Catarina Labouré, em Paris, Maria ensinou lhe a conhecida oração que foi cunhada na Medalha Milagrosa: “Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a Vós.”

O Apostolo Paulo em sua carta aos Gálatas diz que na plenitude dos tempos Deus enviou Seu filho ao mundo nascido de uma mulher, Esse acontecimento é na historia da salvação um momento único e fundamental.  Uma mulher é inserida nessa historia. São Paulo também no diz que  a primeira pessoa seduzida pela serpente foi a mulher e não Adão (1Tim 2,14) e dessa forma, devia ser também por meio de uma mulher que a salvação chegasse a terra. 
Para isso foi preciso que Deus preparasse uma nova Mulher, uma nova Virgem, uma nova Eva, que fosse isenta do pecado original, que pudesse trazer em seu seio virginal o autor da salvação.  

Como nenhum ser humano era livre do pecado e de Satanás, foi então preciso que Deus preparasse uma mulher livre, para que Seu Filho fosse também isento da culpa original, e pudesse libertar Seus irmãos. A Mãe de Deus não poderia ter o pecado original
Assim, o Senhor antecipou para Maria, a escolhida entre todas, a graça da Redenção que seu Filho conquistaria com Sua Paixão e Morte. A Imaculada Conceição de Nossa Senhora foi o primeiro fruto que Jesus conquistou com Sua morte. E Maria foi concebida no seio de sua mãe, Santa Ana, sem o pecado original.

O Cardeal Suenens diz que “A santidade do Filho é causa da santificação antecipada da Mãe, como o sol ilumina o céu antes de ele mesmo aparecer no horizonte”

Sobre o mesmo tema o  cardeal Bérulle explica assim: “Para tomar a terra digna de trazer e receber seu Deus, o Senhor fez nascer na terra uma pessoa rara e eminente que não tomou parte alguma no pecado do mundo e está dotada de todos os ornamentos e privilégios que o mundo jamais viu e jamais verá, nem na terra e nem no céu  O Anjo Gabriel lhe disse na Anunciação: Ave, cheia de graça” (Lc 1,28). Nesse cheia de graça, a Igreja entendeu todo o mistério e dogma da Conceição Imaculada de Maria. Se ela é cheia de graça, mesmo antes de Jesus ter vindo ao mundo, é porque é desde sempre toda pura, bela, sem mancha alguma; isto é, Imaculada.

 O Concílio Vaticano II chamou Maria de: Mãe de Deus Filho, e, portanto, filha predileta do Pai e sacrário do Espírito Santo (LG, 53). E ainda registra o Santo Concílio Vaticano II que: Com este dom de graça sem igual, ultrapassa de longe todas as outras criaturas celestes e terrestres (idem). E repete as palavras de Santo Agostinho: Verdadeiramente mãe dos membros de Cristo  porque com o seu amor colaborou para que na Igreja nascessem os fiéis, que são membros daquela Cabeça. E mais: Por esta razão é também saudada como membro supereminente e absolutamente singular da Igreja, e também como seu protótipo e modelo acabado da mesma, na fé, e na caridade; e a Igreja católica, guiada pelo Espírito Santo, honra a como Mãe amantíssima, dedicando-lhe afeto de piedade filial (LG,53). E o Sagrado Concílio reconhece que Maria: … na Santa Igreja ocupa o lugar mais alto depois de Cristo e o mais perto de nós(LG,54).

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.9 – Mãe Sempre Virgem..

Mãe sempre virgem

Santo Agostinho, já nos primeiros séculos da Igreja, aos que perguntavam em que sentido Maria é sempre Virgem? Respondia: “No sentido de que Ela permaneceu sempre Virgem: Virgem ao conceber seu Filho, Virgem na hora do parto, Virgem enquanto grávida, Virgem Mãe, Virgem perpétua

O Catecismo da Igreja Católica em seu nº 503 aprofunda mais o mistério dizendo que “a virgindade de Maria demonstra a absoluta iniciativa de Deus na Encarnação.” Jesus como Pai tem somente a Deus (Lc 2,48-49). A natureza humana que Ele assumiu não o separou do Pai. Por natureza é Filho do Pai segundo a divindade, da mesma forma é Filho da Mãe segundo a humanidade, mas em realidade é Filho de Deus nas duas naturezas.

O Catecismo afirma ainda que: “Maria é virgem porque a sua virgindade é o sinal de sua fé que não era perturbada por nenhuma dúvida  (Lumen gentium, 63) e por seu total abandono à vontade de Deus [1Cor 7,34-35]. Por sua fé ela se torna a Mãe do Salvador:  Maria é mais feliz ao receber a fé de Cristo que ao conceber a carne de Cristo” [Santo Agostinho)

O aprofundamento da fé na maternidade virginal levou a Igreja a confessar a virgindade  real e perpétua de Maria no Concílio de Constantinópolis II. Sobre o mesmo assunto e, de modo particular do parto do Filho de Deus feito Homem, expressaram-se: São Leão Magno; Pelágio I;  Concílio Lateranense,  Concílio de Toledo XVI ; Pio IV,  De fato o nascimento de Cristo “não diminuiu a virgindade de Maria, mas a consagrou” (Conc. Vat. II, Lumen gentium, 57).

A Liturgia da Igreja celebra Maria como a Aeiparthenos, “sempre Virgem” [Lumen gentium, 52].

As objeções fazem referência aos irmãos e irmãs de Jesus  A Igreja sempre reteve que tais passagens não indicam outros filhos da Virgem Maria: de fato Thiago e José, “irmãos de Jesus” (Mt 13,55) são os filhos de uma Maria discípula de Cristo [Mt 27,56] a qual é designada de modo significativo como “a outra Maria” (Mt 28,1). Trata-se de parentes próximos de Jesus,  segundo uma expressão  não inusitada no Antigo Testamento [Gn 13,8; 14,16; 29,15; etc.]. (CIC 501)

Jesus é o único Filho de Maria. Mas a maternidade espiritual de Maria [Jo 19,26-27; Ap 12,17] se estende a todos os homens que Ele veio salvar: “Ela deu à luz um Filho, que Deus fez  “o primogênito de uma multidão de irmãos” (Rm 8,29), isto é de fieis a cujo nascimento e formação ela coopera com amor de Mãe” [Lumen gentium, 63].  

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.8 – Mãe Castíssima.

Mãe Castíssima

Os títulos de Mãe Puríssima, Mãe Castíssima Mãe sempre Virgem e Mãe Imaculada estão em si interligados Maria é a mulher mais pura e santa de todas as criaturas de Deus e digna de todos estes títulos e invocações. Com eles, os fieis manifestam o desejo de louvar a sua pureza reconhecendo nela a castidade perfeita.

O significado de castidade onde a Mãe de Deus se distingue deve ser devidamente compreendida

Quando se fala de pureza e, mais ainda de castidade, entende-se o habito de fazer uso de seu corpo, na relação sexual de maneira correta. A castidade modera os desejos sexuais fazendo uso deles segundo a razão Trata-se de uma virtude importante que permite amar. Se houver falha na prática dela podem surgir graves consequências para a dignidade humana e pela família. A castidade vive-se em três situações: individualmente, no namoro e no matrimônio. Individualmente a castidade afasta qualquer prazer sexual, defendendo e educando o próprio coração. Ela é importante exatamente por isso: protege o coração do egoísmo capacitando-o para a prática do amor autentico.

Para buscar em Maria o exemplo que ela nos dá é preciso encarar certas verdades do nosso tempo para que a exaltação que fazemos de suas qualidades não seja apenas em sua honra, mas na busca de imitação de suas atitudes.

Os apelos e estímulos sexuais é notado  em todos os campos da mídia e da internet. Você abre sua página na internet e, do nada, surge um tanto desses estímulos nas propagandas, ofertas de sites sites de relacionamento. Você abre, então, sua caixa de e-mails e logo o espanto diante do número de spans, na sua maioria possui conteúdo sexual. Até mesmo ao fazer uma pesquisa no Google, dependendo da palavra que coloca, sua máquina entende que é conteúdo sexual que você deseja! Como, então, viver a castidade diante do avanço do mundo pornográfico na internet.

No namoro rejeita o prazer sexual individual ou partilhado. Ajuda a manifestar em modo limpo o afeto aprendendo a amar sem egoísmos.

A virtude da pureza ou da castidade no âmbito do matrimônio inclui: o uso correto do sexo com o próprio cônjuge, quanto à procriação e a renúncia dos outros prazeres sexuais. Tudo isso é possível realizar através da oração e  do diálogo. De fato, muitas santas, seguindo o exemplo de Nossa Senhora, foram firmes em seus propósitos e defenderam a entrega total de seus corpos a Jesus, como Esposo eterno, enfrentando o martírio e a morte.

Maria, por ser Imaculada e livre de toda concupiscência possuía a castidade em grau excelso de modo a ser reconhecida pelos Santos Padres como  pureza de vida no mais alto grau. Exatamente por isso a honramos invocando-a como Mãe Castíssima

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.7 – Mãe Puríssima..

Entre as invocações contidas nas Ladainhas Lauretanas, a invocação Mãe puríssima é uma das mais profundas e comovedoras. Reservando para Maria este título, o povo cristão reconhece na humilde jovem de Nazaré a obra prima de Deus. Maria é toda de Deus, desde sempre e para sempre. Ela é verdadeiramente a “toda bela, livre de toda mancha do pecado original – Tota pulchra es Maria et macula originalis non est in te” canta a Igreja na festa da Imaculada Conceição, inspirando-se no Livro Cântico dos Cânticos (4,7).

Mais do que estado e privilégio, a virgindade perpétua de Nossa Senhora se insere no mistério de Cristo. A virgindade de Maria aponta para a sua entrega total ao desígnio de Deus e para a sua maternidade espiritual sobre toda a Igreja. Nesse sentido, a Virgem Mãe da Igreja é modelo para todos que consagram suas vidas a Jesus Cristo e ao anúncio do Evangelho. Pois, como a Mãe de Jesus, temos a vocação de virgem e mãe, pois a Igreja também é virgem e mãe. Em Maria, temos o modelo, por excelência, da virgindade e da maternidade que todos os cristãos, especialmente aqueles que livremente se consagram pelo voto de celibato, são chamados a exercer. Com Maria, aprendemos que a virgindade pura significa a integridade da fé, da esperança e da caridade, à qual todos nós somos chamados. Com ela, também aprendemos aquela maternidade espiritual que gera os verdadeiros irmãos de Cristo: aqueles que fazem a vontade do Seu Pai, que está nos céus.

Cantar a pureza de Maria significa tornar-se disponíveis e humildes para acolher o dom de Deus: Ele, de fato, é a fonte da pureza. Num mundo onde ser cristãos é sempre mais difícil, Maria, a Mãe puríssima nos convida a reconhecer o primado de Deus na vida do homem recuperando um olhar bom e límpido sobre nós mesmos, sobre os outros e sobre as coisas.

Este olhar permite colher todo o positivo que existe na realidade e nos leva a considerar, além da superficialidade, das aparências e da instrumentalização somente a beleza que salva o mundo (F. Dostoevskij): aquela do amor de Deus. Invocar Maria puríssima significa voltar a confiar em Deus, a deixar-se guiar por Ele, pondo de lado o nosso orgulho e a nossa autosuficiência, experimentando saudade e admiração por toda obra boa; significa voltar a ver o mundo com os mesmos olhos de Maria, aqueles olhos  amados e venerados por Deus, como  diz Dante na Divina Comédia. Ser puro é como acolher em nós o projeto original de Deus, ver as coisas sob a luz de Deus, assim como fez Maria.

Papa Bento XVI diz que nesta visão de pureza “o homem que se dirige a Deus não se faz pequeno, mas engrandece, porque graças a Deus e junto com Ele se faz grande, se torna divino e se acha assim como ele é. Assim é Maria: o fato de que seja totalmente junto de Deus é a razão pela qual a faz também perto dos homens“.

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.6 – Mãe da Divina Graça.

Nossa Senhora foi escolhida, pela Santíssima Trindade, desde toda a eternidade, para ser a Mãe de Jesus. Graças ao sim generoso que disse quando foi convidada pelo anjo (Lc 1,28), ela tornou-se Mãe de Jesus e consequentemente Mãe da própria Graça.

O apóstolo São Paulo (Tito 2,11) nos ajuda a entender melhor a palavra graça: “A graça de Deus, fonte de salvação, manifestou-se a todos os homens”. De quem o apóstolo Paulo está falando? Quem é a graça de Deus? É o próprio Jesus Cristo, o caminho, verdade e vida. A partir desta afirmação podemos concluir que quando estamos dizendo a expressão “Nossa Senhora, Mãe da Divina Graça” estamos afirmando: que a Virgem Maria é a mãe D`Aquele que é a própria graça divina para toda a humanidade. Porque Jesus Cristo é a divina graça? Porque Ele é o nosso Salvador. Jesus é o dom gratuito que recebemos de Deus, sem merecimento de nossa parte. Graças à sua paixão, morte e ressurreição fomos remidos. 

Maria merece este título, não só pelo fato de ter gerado neste mundo o Autor da Graça, mas porque se preocupa de mantê-la viva em cada um de nós, por meio de Jesus Cristo. Ela é Mãe da Divina Graça sobretudo,  porque a mereceu verdadeiramente e a dispensa aos demais filhos que Ela gerou em Jesus. Maria, é de fato, Corredentora do gênero humano, inseparável de Jesus na promessa e no cumprimento dos santos mistérios que esta graça nos obtém.

Por isso na sequência das Ladainhas Lauretanas, após a invocação de Mãe de Cristo, a invocamos agora como Mãe da Divina Graça uma vez que a maternidade espiritual da Virgem Maria é uma consequência de Sua maternidade corporal: Maria, que em Jesus teve o Autor da Redenção, com Jesus aplica-nos os efeitos; uma vez que ao gerar a cabeça, gerou também os membros.

O título de Mãe da Divina Graça nos lembra seus atributos de Corredentora, de Cooperadora e de Medianeira das graças: objetos imperativos da mariologia. Aqui, por falta de espaço e não sendo nosso propósito escrever um tratado de mariologia, nos limitamos a sintetizar tais atributos desta forma: como Medianeira universal de todas as graças, no âmbito católico, expresso também pelo magistério pontifício e outros documentos litúrgicos, a missão é atribuída claramente a Maria no fato de interceder junto de Deus e na distribuição a todos os homens todo tipo de graça, aquelas temporais e aquelas da salvação eterna.

Não podemos esquecer que Deus, autor de todo o bem, da vida e da graça, fonte eterna de misericórdia, quis assumir em Maria um Corpo humano a fim de permitir a todos o retorno ao Pai, o perdão dos pecados, a libertação da escravidão e as alegrias de uma filiação divina. Ora, Jesus, por ser a graça personificada de Deus oferecida ao mundo para gerar salvação e vida eterna, tornando-se “filho do homem” no seio virginal de Maria, fez dela a Mãe de Deus, a Mãe da divina graça.

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.5 – Maria Mãe da Igreja.

Maria é a Mãe da Igreja por ser a Mãe de Cristo, Cabeça da Igreja, que é o seu Corpo Místico, Maria é também Mãe da Igreja. Durante o Concílio Vaticano II, o Papa Paulo VI declarou solenemente que: “‘Maria é Mãe da Igreja, isto é, Mãe de todo o povo Cristão, tanto dos fiéis como dos pastores” No Credo do Povo de Deus, ele repetiu essa verdade de forma ainda mais veemente:  “Nós acreditamos que a Santíssima Mãe de Deus, nova Eva, Mãe da Igreja, continua no Céu a sua missão maternal em relação aos membros de Cristo, cooperando no nascimento e desenvolvimento da vida divina nas almas dos remidos”.

A presença da Virgem Maria é associada fortemente ao mistério de  Cristo e da Igreja, mais uma vez Paulo VI afirmou que: “O conhecimento da verdadeira doutrina católica sobre a Bem aventurada Virgem Maria continuará sempre uma chave para a compreensão exata do mistério de Cristo e da Igreja”. Conhecer Maria “segundo a doutrina católica” é conhecer Jesus e a Igreja, pois Maria foi peça chave, indispensável, no Plano de Deus para a Redenção da humanidade. “Na plenitude dos tempos, Deus mandou o seu Filho, nascido de uma mulher,… para que recebêssemos a adoção de filhos” (Gal 4,4).

Também o Símbolo Niceno Constantinopolitano, ao falar de Jesus proclama: “O qual, por amor de nós homens e para nossa salvação desceu dos céus e se encarnou pelo poder do Espírito Santo no seio da Virgem Maria.”

 Santo Agostinho diz que verdadeiramente Maria é a mãe dos membros de Cristo porque com o seu amor colaborou para que na Igreja nascessem os fiéis, que são membros daquela Cabeça. E mais: Por esta razão é também saudada como membro supereminente e absolutamente singular da Igreja, e também como seu protótipo e modelo acabado da mesma, na fé, e na caridade; e a Igreja católica, guiada pelo Espírito Santo, honraa como Mãe amantíssima, dedicando-lhe afeto de piedade filial (LG,53). E o Sagrado Concílio reconhece que Maria: … na Santa Igreja ocupa o lugar mais alto depois de Cristo e o mais perto de nós(LG,54).

Maria é aquela Mulher que atravessa toda a história da salvação  do Gênesis ao Apocalipse. Ela é a Mulher que vence a Serpente, que havia vencido a mulher: “Porei odio entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar ” (Gen 3,15). Quando Jesus chama a sua Mãe de Mulher, é para nos indicar quem é a grande Mulher predileta de Deus: Jo 2,4  Mulher, isto compete a nós ? Minha hora ainda não chegou. Jo 19,26  Mulher, eis aí teu filho

Eis aí o papel indispensável de Maria. Como diziam os Santos Padres: Maria não foi instrumento meramente passivo nas mãos de Deus, mas cooperou na salvação dos homens com fé livre e com inteira obediência (LG, 56). Quis, porém, o Pai das misericórdias que a Encarnação fosse precedida da aceitação por parte da Mãe predestinada, a fim de que, assim como uma mulher tinha contribuído para a morte, também outra mulher contribuísse para a vida (idem).

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.4 – Maria Mãe de Cristo. Podemos dizer que Nossa Senhora é Mãe de Deus e não da divindade. Ou seja, Ela é Mãe de Deus por ser Mãe de Jesus, pois as duas naturezas (a divina e a humana) então unidas em Nosso Senhor Jesus Cristo.

Maria é na verdade Mãe de Deus porque se perguntarmos a alguém se ele é filho de sua mãe, se esta verdadeiramente for a mãe dele, de certo nos lançará um olhar de espanto. E teria razão.
O homem, como sabemos, é composto de corpo e alma, sendo esta a parte principal do seu ser comunicando ao corpo a vida e o movimento.

A nossa mãe terrena, todavia, não nos comunica a alma, mas apenas o nosso corpo. A alma é criada diretamente por Deus. A mãe gera apenas a parte material deste composto, que é o seu ser. E como é que alguém pode, então, afirmar que a pessoa que nos dá à luz é nossa mãe?
Se fizéssemos essa pergunta a qualquer pessoa sincera e instruída que não aceite que Maria é a mãe de Deus, ela mesmo responderia com tranquilidade: "é certo, a minha mãe gera apenas o meu corpo e não a minha alma, mas a união da alma e do corpo forma este todo que é a minha pessoa e a minha mãe e a mãe de minha pessoa. Sendo ela mãe de minha pessoa, composta de corpo e alma, é realmente  minha mãe”,...

 Apliquemos, agora, estas noções de bom senso ao caso da Maternidade divina de Maria Santíssima.
Há em Jesus Cristo "duas naturezas": a natureza divina e a natureza humana. Reunida, constituem elas uma única pessoa, a pessoa de Jesus Cristo. Nossa Senhora é Mãe desta única pessoa que possui ao mesmo tempo a natureza divina e a natureza humana, como a nossa mãe é a mãe de nossa pessoa. Ela deu a Jesus Cristo a natureza humana, não lhe deu a natureza divina que vem unicamente do Pai Eterno.

Maria deu à Pessoa de Jesus Cristo a parte inferior, a natureza humana, como a nossa mãe nos deu a parte inferior de nossa pessoa, o corpo Apesar disso, nossa mãe é, certamente, a mãe da nossa pessoa e Maria é a Mãe da pessoa de Jesus Cristo.

Em Jesus Cristo há uma só pessoa divina, infinita, eterna, a pessoa do Verbo, do Filho de Deus, em tudo igual ao Pai Eterno e ao Espírito  Santo.  E Maria Santíssima é a Mãe desta pessoa divina. Logo, ela é a Mãe de Jesus, a Mãe do Verbo Eterno, a Mãe do Filho de Deus, a Mãe da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, a Mãe de Deus, pois tudo é a mesma e única pessoa, nascida do seu seio virginal.  A alma de Jesus Cristo é realmente a alma da pessoa do Filho de Deus. A humanidade de Jesus Cristo, composta de corpo e alma, é realmente a humanidade do Filho de Deus E a Virgem Maria é verdadeiramente a Mãe deste Deus, revestido desta humanidade; é a Mãe de Deus feito homem. 

O atributo sobre maternidade é mencionado 14 vezes na Ladainha, mas trataremos de cada um deles em particular.
Paulo Henriques.

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.3 - Virgem das Virgens - Este é um dos títulos mais conhecidos de nossa Mãe Maria. Aliás, é o mais antigo dogma da Igreja: A virgem Maria concebeu por obra do Espírito Santo. Encontramos essa afirmação clara no Evangelho de Mateus (1,22-23) que reconhece em Maria o cumprimento da profecia de Isaías (7,14): “’Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho que será chamado Emmanuel’, que significa Deus-Conosco”. A mesma afirmação da virgindade fecunda de Maria aparece claramente no Evangelho de Lucas (1,26-38), no belo episódio da anunciação. O anjo Gabriel é o mensageiro que traz a notícia de Deus-Pai: “Eis que conceberás um Filho e o darás a luz e o chamarás Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo”. “E o nome da virgem era Maria”.

Na Ladainha este atributo da virgindade de Maria é repetido seis vezes sempre associada com alguma outra qualidade: (Virgem das Virgens; Mãe Sempre Virgem; Virgem Venerável; Virgem Poderosa, Virgem Clemente; Virem Fiel.).  Os evangelistas tem um cuidado todo especial de afirmar claramente a concepção virginal de Maria. Este dogma é aceito por católicos e evangélicos. Cabe aqui um esclarecimento sobre os termos de evangélico e protestante muitas vezes equiparado indevidamente.

 Os dois nomes referem-se aos cristãos que romperam com a Igreja Católica durante a Reforma Protestante. O termo “protestante” vem do documento formal de protesto – Protestatio – que os luteranos apresentaram em uma assembleia em 1529, manifestando a sua oposição à política religiosa adotada pela Igreja. Já o nome “evangélico” vem do fiel que se submete ao ensinamento contido nas “boas-novas” trazidas por Jesus. Os protestantes se declaravam seguidores do Evangelho e um dos seus princípios durante a Reforma era o da Sola Scriptura (“Só a Escritura”, em latim). Isso significava que, para os protestantes, apenas a Bíblia era fonte de revelação suprema, e que não deveria ser permitido à Igreja fazer doutrinas fora dela. Todos esses movimentos estimulavam o fim do monopólio da Igreja sobre a interpretação da Bíblia e reivindicavam que todo e qualquer cristão pudesse ler as Escrituras e tirar delas o que quisesse. Os protestantes recusavam a ideia de que um único líder, o papa, deveria guiar os rumos da religião. Sem um “chefe”, cada grupo começou a se fragmentar em diversas correntes, com pequenas divergências doutrinárias.

 É um dogma sobre a virgindade é fundamental do cristianismo e também exige uma explicação para não incorrer em erros. Há muitos devotos piedosos de Maria que veem na virgindade apenas uma virtude humana, um mérito que teria tornado aquela menina de Nazaré agradável aos olhos de Deus-Pai. Maria era bela, obediente, santa, mas o significado de sua virgindade ultrapassa infinitamente tudo o que é humano. Jesus é Filho de Deus. É Deus. Os primeiros cristãos ao afirmar que o Messias teria nascido de uma virgem queria dizer que ele não era apenas verdadeiro homem. Era também verdadeiro Deus. Essa maravilhosa solidariedade entre o divino e o humano, no coração de Jesus nos dá a certeza de nossa salvação. Deus toca a nossa terra para nos abrir as portas do céu. A virgindade de Maria é o receptáculo desse mistério. Nele foi tecida a nossa salvação. Enquanto Maria, durante sua gravidez, bordava as roupas que o menino Jesus iria usar, Deus em seu útero tecia a salvação da humanidade.

Quando a Igreja faz afirmações sobre Maria não esta fazendo elogios. Maria está acima de tudo o que podemos dizer sobre ela. O que a Igreja proclama sobre Maria aponta para verdades sobre Jesus, que é Nosso Salvador e  único caminho verdadeiro para a vida. Por isso algumas discussões sobre os dogmas marianos, especialmente o da “virgindade perpétua” são inúteis e muitas vezes acabam por provocar discussões que atentam  contra a caridade e o respeito que devemos ter para com outras crenças e pessoas. Para defender a nossa verdade pecamos porque nos esquecemos do essencial.  Essa é a lógica da “Guerra Santa”. Em nome da verdade se mata! Esse é o fundamentalismo que leva ao terrorismo. Por outro lado o católico não pode fugir ao sentido maior sobre Maria que a Mãe de Jesus e de todos os homens, mesmo daqueles que não a aceitam como mãe. Maria é sempre virgem, Jesus é Deus e nós somos todos irmãos. Maria une a terra e o céu. Está intimamente unida a Deus e ao povo. Sua virgindade a tornou para sempre Sacrário do Altíssimo, Arca da nossa Salvação!

Maria é a Virgem que o profeta anunciou que haveria de conceber e dar à luz um Filho, cujo nome é Emanuel (cf Is 7,14; Mq 5,23 ; Mt 1,2223). Pela primeira virgem entrou o pecado na história dos homens, e com ele a morte (Rom 6,2); pela nova Virgem entrou a salvação e a vida eterna. Foi ela quem deu a carne ao Filho de Deus, para que mediante os mistérios da carne libertasse o homem do pecado (LG,55). Sem isto Cristo não poderia ser o grande e eterno Sacerdote da Nova Aliança.

Paulo Henriques.

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.2 – Santa Mãe de Deus

No primeiro dia do ano novo, o calendário dos santos se abre com a festa de Maria Santíssima, no mistério de sua maternidade divina. Maria é "a Virgem mãe, Filha de seu Filho, humilde e mais sublime que toda criatura, objeto fixado por um eterno desígnio de amor". Ela tem o direito de chamá-lo "Filho", e Ele, Deus onipotente, chama-a, com toda verdade, Mãe!

A primeira festa mariana na Igreja foi dedicada à Maria sob este titulo de “Mãe de Deus” e começou a ser celebrada em Roma no século IV. Celebrava-se esta festa até 1931 no dia 11 de outubro e com a reforma do calendário religioso passou a ser comemorada no primeiro dia de cada ano. Antigamente nesse dia comemorava-se a circuncisão de Jesus, oito dias após ter nascido que  foi também alterado.

De certa forma todo o ano litúrgico segue as pegadas desta maternidade, começando pela solenidade da Anunciação nove meses antes da Natividade..

Deus se fez carne por meio de Maria e ela é ponto de união entre Céu e Terra. Não é nossa salvadora, porque a salvação vem só de Jesus, mas intercede continuamente por seus filhos que estão na terra e no purgatório.

Maria concebeu por obra do Espírito Santo, e como todas as mães trouxe no próprio ventre o Filho Unigênito de Deus nascido em Belém. Também sofreu como seu Filho o próprio calvário, suportando no coração as dores do crucificado.

Maria contribuiu de modo decisivo para o Plano de Deus em relação a salvação dos homens. Seu sim em concebe r o Filho de Deus ecoa por toda a eternidade.

O próprio Jesus através do apóstolo São Lucas (6,43) nos esclarece: "Uma árvore boa não dá frutos maus, uma árvore má não dá bom fruto". Portanto, pelo fruto se conhece a árvore. Santa Isabel, quando recebeu a visita de Maria já coberta pelo Espírito Santo, exclamou: "Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre." (Lc1,42). O Fruto do ventre de Maria é o Filho de Deus Altíssimo, Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor. Quem aceita Jesus, fruto de Maria, aceita a árvore que é Maria. Maria é de Jesus e Jesus é de Maria. Ou se aceita Jesus e Maria ou se rejeita a ambos.

Por tomar esta verdade como dogma é que a Igreja reverencia, no primeiro dia do ano, a Mãe de Jesus. Que a contemplação deste mistério exerça em nós a confiança inabalável na Misericórdia de Deus para nos levar ao caminho reto, com a certeza de seu auxílio, para abandonarmos os apegos e vaidades do mundo, e assimilarmos a vida de Jesus Cristo, que nos conduz à Vida Eterna. Assim, com esses objetivos entreguemos o novo ano à proteção de Maria Santíssima que, quando se tornou Mãe de Deus, fez-se também nossa Mãe, incumbiu-se de formar em nós a imagem de seu Divino Filho, desde que não oponhamos de nossa parte obstáculos à sua ação maternal.

A comemoração de Maria, neste dia, soma-se ao Dia Universal da Paz. Ninguém mais poderia encarnar os ideais de paz, amor e solidariedade do que ela, que foi o terreno onde Deus fecundou seu amor pelos filhos e de cujo ventre nasceu aquele que personificou a união ente os homens e o amor ao próximo, Nosso Senhor Jesus Cristo. Celebrar Maria é celebrar O nosso Salvador. Dia da Paz, dia de nossa Mãe, Maria Santíssima. Nos tempos sofridos em que vivemos, um dia de reflexão e esperança!

Desde os primeiros séculos do Cristianismo Maria é reconhecida e chamada pelos cristãos de Mãe de Deus Theotokos. Desde o final do século dois, os cristãos do Egito e do norte da Africa, onde havia mais de 400 comunidades cristãs, já a invocavam como Mãe de Deus, na oração que talvez seja a mais antiga que a Igreja conheça: Debaixo de Vossa proteção nos refugiamos Santa Mãe de Deus, não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos, Virgem gloriosa e bendita. Para cumprir a missão extraordinária de Mãe de Deus, Maria foi enriquecida por Deus com todas as graças, e de modo especialíssimo com a graça de nunca conhecer o pecado: nem o original e nem o pessoal. Foi concebida no seio de sua Mãe, santa Ana, sem a culpa original.

4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.1 - Santa Maria – A santidade de Maria é inquestionável e a mais perfeita de toda a humanidade. Este assunto já foi amplamente tratado em vários itens deste trabalho. A piedade popular dirige-lhe este louvor: “Mais que tu, só Deus”. Existe uma relação especial entre a Virgem e a Santíssima Trindade e ela é Filha de Deus Pai, Mãe de Deus Filho e Esposa do Espírito Santo e, por isso, honrada e venerada por um culto especial da Igreja.

Em Maria, “cheia de graça”, a Igreja reconheceu “a toda santa e imune de qualquer mancha de pecado” “enriquecida, desde o primeiro instante da sua conceição, com os esplendores duma santidade singular (LG 56)Este reconhecimento requereu um longo itinerário de reflexão doutrinal, que levou por fim à proclamação solene do dogma da Imaculada Conceição.
O apelativo “que se tornou cheia de graça”, dirigido pelo anjo a Maria na Anunciação, alude ao excepcional favor divino concedido à jovem de Nazaré, em vista da maternidade anunciada, mas indicada de modo mais direto o efeito da graça e, por conseguinte santificada. A qualificação tem um significado muito denso, que o Espírito Santo jamais deixou de fazer com que fosse aprofundado pela Igreja.

Na saudação do anjo a expressão “cheia de graça” tem quase o valor de nome: é o nome de Maria aos olhos de Deus. No uso semítico, o nome exprime a realidade das pessoas e das coisas a que se refere. Por conseguinte, o título “cheia de graça” manifesta a dimensão mais profunda da personalidade da jovem mulher de Nazaré, a tal ponto plasmada pela graça e objeto do favor divino que pode ser definida por esta especial predileção.

O Concílio recorda que a essa verdade aludiam os Padres da Igreja, quando chamavam a Maria “toda santa”, afirmando contemporaneamente que ela tinha sido “plasmada pelo Espírito Santo e tornada uma nova criatura” (LG 56)

A graça, entendida no significado de “graça santificante” que opera a santidade pessoal, realizou em Maria a nova criação, tornado-a plenamente conforme ao projeto de Deus
Deste modo, a reflexão doutrinal pôde atribuir a Maria uma perfeição de santidade que, par ser completa, devia necessariamente investir a origem da sua vida.

4. OS TÍTULOS DE MARIA

A PARTIR DESTA DATA IREMOS PUBLICAR EM NOSSO BLOG SOBRE APARIÇÕES E MENSAGENS OS TÍTULOS QUE MARIA RECEBE COMO HOMENAGEM NA IGREJA.

A SEQUENCIA DESTA PUBLICAÇÃO SERÃO FEITAS SEGUNDO O CRITÉRIO ABAIXO:

4.1 -EM PRIMEIRO LUGAR SERÃO PUBLICADOS OS TÍTULOS CONSTANTES NA LADAINHA DE NOSSA SENHORA

4.2-POSTERIORMENTE SERÃO PUBLICADOS OS TÍTULOS DE MARIA RECONHECIDOS OU VENERADOS NO BRASIL

4.3 - EM SEGUIDA OS TÍTULOS DE MARIA EM OUTRAS PARTES DO MUNDO.

NESTA PRIMEIRA PUBLICAÇÃO APROVEITAMOS PARA APRESENTAR A LADAINHA E OS TÍTULOS DA MESMA.

AQUELES QUE ACOMPANHAM NOSSAS PUBLICAÇÕES PODERÃO ASSIM APROVEITAR ESTA PRIMEIRA PUBLICAÇÃO PARA FAZER SUA ORAÇÃO PESSOAL OU COMUNITÁRIA DA LADAINHA DE NOSSA SENHORA.

A Ladainha de Nossa Senhora.

     Ladainha é uma sequencia de invocações de súplica, e quando dirigida aos santos cada invocação é seguida da expressão: “rogai por nós”. Essas invocações têm sempre uma origem bíblica ou então de textos homiléticos, não sendo colocadas sem um estudo seguro, inclusive quando extraídos de hinos dedicados ao santo ou santa.

     Nosso objetivo, neste capitulo, é tratar do texto da ladainha à Nossa Senhora, sem preocupação com outras ladainhas que façam parte das orações cristãs.

      A ladainha mais completa e mais conhecida dedicada a Nossa Senhora é a Ladainha Laureteana, compilada na Santa Casa de Loreto. Essa Ladainha possui 43 invocações mais antigas acrescentada de outras 8 pelo magistério da Igreja, totalizando assim, 51 invocações.

      Existem ladainhas de âmbito nacional ou regional, mas todas elas são compostas com a utilização da mesma base que é a laureteana cujas invocações escrevemos a seguir.

     

D – Senhor, tende piedade de nós.

T – Cristo tende piedade de nós.

D - Senhor, tende piedade de nós.

T – Cristo tende piedade de nós.

D - Senhor, tende piedade de nós.

T – Cristo tende piedade de nós.

Santa Maria,....................................................................... rogai por nós

Santa Mãe de Deus,............................................................ rogai por nós

Santa Virgem das virgens,................................................... rogai por nós

Mãe de Cristo..................................................................... rogai por nós

Mãe da Igreja...................................................................... rogai por nós

Mãe da Divina Graça...........................................................rogai por nós

Mãe puríssima..................................................................... rogai por nós

Mãe castíssima.................................................................... rogai por nós

Mãe sempre virgem..............................................................rogai por nós

Mãe imaculada.....................................................................rogai por nós

Mãe admirável......................................................................rogai por nós.

Mãe amável..........................................................................rogai por nós

Mãe do Bom Conselho[1].......................................................rogai por nós

Mãe do Criador.................................................................,,,..rogai por nós

Mãe do Salvador....................................................................rogai por nós

Mãe prudentíssima................................................................ rogai por nós

Virgem venerável...................................................................rogai por nós.

Mãe que deve ser anunciada............................................... ...rogai por nós

Virgem poderosa....................................................................rogai por nos

Virgem clemente....................................................................rogai por nós

Virgem fiel.............................................................................rogai por nós.

Espelho da justiça...................................................................rogai por nos

Sede da sabedoria...................................................................rogai por nós

Causa de nossa alegria...........................................................rogai por nós

Vaso espiritual........................................................................rogai por nós

Vaso honorável......................................................................rogai por nós

Vaso insigne de devoção........................................................rogai por nós.

Rosa mística........................................................................ rogai por nós

Torre de Davi...................................................................... rogai por nós

Torre de marfim...................................................................rogai por nós

Casa de ouro........................................................................rogai por nós

Arca da Aliança...................................................................rogai por nós

Porta do céu.........................................................................rogai por nós

Estrela da manhã..................................................................rogai por nós

Saúde dos enfermos..............................................................rogai por nós

Refúgio dos pecadores........................................................,,rogai por nós

Consoladora dos aflitos.........................................................rogai por nós

Auxilio dos cristãos[2]..........................................................rogai por nós.

Rainha dos anjos...................................................................rogai por nós

Rainha dos patriarcas...........................................................rogai por nós

Rainha dos profetas..............................................................rogai por nós

Rainha dos apóstolos............................................................rogai por nós

Rainha dos mártires............................................................. rogai por nós

Rainha dos confessores........................................................rogai por nós.

Rainha das virgens...............................................................rogai por nós

Rainha de todos os santos....................................................rogai por nos

Rainha concebida sem pecado original[3]..............................rogai por nós

Rainha assunta ao céu......................................................... rogai por nos

Rainha do santo rosário[4].....................................................rogai por nós

Rainha da família.................................................................rogai por nós.

Rainha da paz......................................................................rogai por nós

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo,

                             Perdoai-nos Senhor

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo,

                             Perdoai-nos Senhor

Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo,

                             Perdoai-nos Senhor

D – Rogai por nós Santa Mãe de Deus.

T - Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

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[1] Invocação incluída por Leão XIII, 22/04/1903

[2] Invocação incluída por Pio V, 1571

[3] Invocação incluída por Pio IX,1854

[4] Invocação incluída por Leão XIII, 10/12/1883

AOS AMIGOS QUE ACOMPANHAM AS PUBLICAÇÕES EM NOSSO BLOG.

QUE A GRAÇA DE DEUS ESTEJA COM CADA UM E COM SEUS FAMILIARES.

COM A PUBLICAÇÃO SOBE A APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA  AOS  SOLDADOS DURANTE A

I GRANDE GUERRA (ITEM  3.30) NO DIA 10-11 ENCERRAMOS A PUBLICAÇÃO A RESPEITO DAS

ARIVALÇÇIES E NEBSAGENS DE NOSSA SENHORA AO MUNDO.  

AS PUBICAÇÕES FORAM FEITAS EM 3 LOTES DISTINTOS.

1 – APARIÇÕES JÁ ANALISADAS E ACEITAS COMO VERÍDICAS PELA CONGREGAÇÃO DA DOUTRINA DA FÉ DO VATICANO.

 2 – APARIÇÕES ACEITAS COMO AUTENTICAS POR PAPAS E BISPOS, MAS QUE AINDA NÃO POSSUEM PARECER FINAL POR PARTE DA MESMA CONGREGAÇÃO.

3 – APARIÇÕES QUE AINDA SE ENCONTRAM SOB ESTUDO POR PARTE DA IGREJA.

TANTO A RELAÇÃO COMO RESUMO DO HISTORICOS DE CADA UMA DESSAS APARIÇOES ESTÃO DISPONVEIS EM NOSSO BLOG 

http://mensagemph.blogspot.com.br/

NOS PROXIMOS DIAS E MAIS PRECISAMENTE NO DIA 01-12-2016  ESTREMOS INICIDANDO A POSTAGEM, NESSA MESMA PAGINA DOS TITULOS E A RAZÃO DELES QUE MARIA RECEBE DO POVO CATOLICO.  SENDO QUE NO PRINCIPIO PUBLICAREMOS OS TITULOS QUE FAZEM PARTE DA LADAINHA LAURETEANA.

OBRIGADO A TODOS OS QUE TÊM ACOMPANHADO NOSSAS PUBLICAÇÕES E COMPARTILHADO.COM SEUS AMIGOS.

QUE NOSSA MÃE DERRAME SUAS BENÇÃOS A TODOS.

PAULO  HENRIQUES.

3.30 - Aparição de Nossa Senhora aos soldados I Grande Guerra

 

             No domingo dia 14 de janeiro de 1917 foi publicado num jornal católico editado na Normandia um fato em que fontes alemãs dignas de credibilidade testemunharam. O fato foi testemunhado por  um sacerdote e de dois oficiais germânicos

         Segundo eles, Nossa Senhora apareceu no Céu acima da rota para Paris ordenando aos prussianos voltarem. Perto de 100.000 homens a viram e o comando alemão mandou guardar segredo sob pena de fuzilamento. O milagre aconteceu na primeira sexta-feira de setembro e na oitava da Natividade de Nossa Senhora.

        Em 3 de janeiro de 1915, escreveu “Le Courrier de la Manche”:

“Um sacerdote alemão ferido e aprisionado na batalha de Marne morreu num hospital de campanha francês onde se encontravam algumas religiosas”  Ele então lhes disse:

‒ “Enquanto soldado eu deveria fazer silêncio, mas como sacerdote eu creio estar obrigado a contar o que eu vi. Durante a batalha de Marne nós ficamos surpresos até a ponto de voltar atrás, porque nós éramos muitos mais que os franceses e nós esperávamos chegar até Paris. Mas, nós vimos a Santíssima Virgem vestida inteiramente de branco com uma faixa azul que se voltava para Paris e nos dava as costas, e com a mão direita fazia o sinal de nos rechaçar. Isso eu vi, assim como grande número dos nossos também”.

       “Nos mesmos dias, dois oficiais alemães prisioneiros como o referido sacerdote, ingressaram feridos num hospital de campanha francês da Cruz Vermelha. Foram atendidos por uma enfermeira que falava alemão. Quando eles entraram numa sala onde se encontrava uma estátua de Nossa Senhora de Lourdes, eles a olharam e disseram: “Oh! A Virgem de Marne!”

        A melhor prova da autenticidade do fato foi recolhida por uma religiosa que cuidava dos feridos em Issy-les-Moulineaux. Ela testemunhou:

          “Depois da batalha de Marne, entre os feridos atendidos no hospital de campanha d’Issy, havia um alemão muito gravemente ferido e que era considerado terminal. Em virtude dos cuidados que lhe foram prodigados ele sobreviveu mais um mês. Ele era católico e dava grandes mostras de sentimentos de fé”. Todos os enfermeiros eram sacerdotes. Ele recebeu os auxílios da religião e não sabia como manifestar sua gratidão. Ele repetia frequentemente: “Eu queria fazer uma coisa para vos agradecer”.

           Por fim, o dia que recebeu a extrema-unção, ele disse aos enfermeiros: “Os senhores me trataram com muita caridade, e eu quero fazer uma coisa pelos senhores contando uma coisa que aconteceu não a nosso favor, mas que vai ser de vosso agrado. Assim eu pagarei um pouco minha dívida” .Se eu estivesse na frente de combate, eu seria fuzilado, pois foi dada proibição sob pena de morte de contar o que eu vou dizer agora. 

      “Os senhores ficaram maravilhados pelo nosso recuo tão súbito quando chegamos às portas de Paris.  Nós não podíamos ir mais longe porque uma Virgem estava em pé diante de nós, com os braços estendidos, nos rechaçando cada vez que tínhamos ordem de avançar.”

         Durante vários dias nós não soubemos se era uma das vossas santas padroeiras: Santa Genoveva ou Joana d’Arc. Depois nos convencemos que era a Santíssima Virgem que nos mantinha cravados no chão. 

        No dia 8 de setembro, Ela nos empurrou para trás com tanta força, que todos fugimos como um só homem. “Isto que eu vos digo, vós o ouvireis repetido mais tarde, pois fomos talvez 100.000 homens que a vimos”.

 

3.29 - Aparição de Nossa Senhora em Tilly–Sur–Seulles –França  –1896

            Em uma pequena cidade francesa situada ao sul do canal da Mancha e da Normandia um grupo de aproximadamente setenta pessoas, entre alunos e professores de uma escola de religiosas, viram em uma tarde de março de 1896, pela janela da sala de aula, a figura de uma belíssima senhora que baixava lentamente do céu.

            Em frente do colégio a aparição se deslocou alguns metros em várias direções e ficou pairando em tamanho natural, circundada por uma aura resplandecente que espalhava raios de luz de diversas cores.

           Além das pessoas do educandário, um enorme contingente, entre devotos e curiosos, chegaram naquele instante também afirmando estarem vendo a aparição da magnífica senhora suspensa no ar. Muitos caíram de joelhos e rezaram fervorosamente. Após essa manifestação divina a fé popular não tinha dúvidas, tratava-se sim da Mãe de Deus e Senhora nossa. 

         Nossa Senhora retornou ainda ao local nos dias seguintes, mas de maneira espaçada. A notícia espalhou-se por toda a região e o país rapidamente, e deslocavam-se para lá milhares de pessoas, entre crédulos, incrédulos e jornalistas. Isso continuou durante os quatro anos em que Nossa Mãe se manifestou no local.

          Nessas situações o normal seria de se esperar que nem todos na realidade vissem as aparições, mas segundo avaliações sérias realizadas na época chegaram à conclusão de que quase a totalidade dos moradores da pequena cidade a viram, pelo menos uma vez Nossa Senhora.

      Além da Virgem Santíssima foram vistos claramente e identificados diversos Santos, Anjos e até mesmo figuras demoníacas ao longe rondando o local.  

De todos os que tiveram visões destacaram-se algumas pessoas pela credibilidade que deixavam os fatos acontecidos com elas. Uma por entrarem em estado de êxtase comprovados teologicamente, e outras pelo teor das Revelações divulgadas.

         Buscou-se com muito critério fazer um estudo sobre a atitude dessas pessoas que viram o acontecimento e os resultados foi de confirmação sobre a veracidade dos fatos:

         Entre os estudos feitos poder-se-ia destacar a de uma jovem de 13 anos que quando de joelhos, em êxtase, algumas vezes sua coluna cervical dobrava-se para trás a ponto de seu pescoço encostar-se ao salto de seus sapatos.

Outras pessoas também em estado de êxtase descreviam visões horríveis e repulsivas, inclusive assumindo fisionomias desfiguradas e até transtornadas. No momento foram tachados de falsos e endemoniados.

Desta forma, tudo vai indicando que essas pessoas estavam sendo advertidas do mal que ocorreria com a chegada da I Guerra iminente. 

Essa aparição está plenamente documentada em um livro escrito em francês pela marquesa de l’ Espinasse Langeac de quatrocentas páginas, sob o título: “ Historiques des apparitions de Tilly–Sur–Seulles”, publicado em 1901