4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.7 – Mãe Puríssima..

Entre as invocações contidas nas Ladainhas Lauretanas, a invocação Mãe puríssima é uma das mais profundas e comovedoras. Reservando para Maria este título, o povo cristão reconhece na humilde jovem de Nazaré a obra prima de Deus. Maria é toda de Deus, desde sempre e para sempre. Ela é verdadeiramente a “toda bela, livre de toda mancha do pecado original – Tota pulchra es Maria et macula originalis non est in te” canta a Igreja na festa da Imaculada Conceição, inspirando-se no Livro Cântico dos Cânticos (4,7).

Mais do que estado e privilégio, a virgindade perpétua de Nossa Senhora se insere no mistério de Cristo. A virgindade de Maria aponta para a sua entrega total ao desígnio de Deus e para a sua maternidade espiritual sobre toda a Igreja. Nesse sentido, a Virgem Mãe da Igreja é modelo para todos que consagram suas vidas a Jesus Cristo e ao anúncio do Evangelho. Pois, como a Mãe de Jesus, temos a vocação de virgem e mãe, pois a Igreja também é virgem e mãe. Em Maria, temos o modelo, por excelência, da virgindade e da maternidade que todos os cristãos, especialmente aqueles que livremente se consagram pelo voto de celibato, são chamados a exercer. Com Maria, aprendemos que a virgindade pura significa a integridade da fé, da esperança e da caridade, à qual todos nós somos chamados. Com ela, também aprendemos aquela maternidade espiritual que gera os verdadeiros irmãos de Cristo: aqueles que fazem a vontade do Seu Pai, que está nos céus.

Cantar a pureza de Maria significa tornar-se disponíveis e humildes para acolher o dom de Deus: Ele, de fato, é a fonte da pureza. Num mundo onde ser cristãos é sempre mais difícil, Maria, a Mãe puríssima nos convida a reconhecer o primado de Deus na vida do homem recuperando um olhar bom e límpido sobre nós mesmos, sobre os outros e sobre as coisas.

Este olhar permite colher todo o positivo que existe na realidade e nos leva a considerar, além da superficialidade, das aparências e da instrumentalização somente a beleza que salva o mundo (F. Dostoevskij): aquela do amor de Deus. Invocar Maria puríssima significa voltar a confiar em Deus, a deixar-se guiar por Ele, pondo de lado o nosso orgulho e a nossa autosuficiência, experimentando saudade e admiração por toda obra boa; significa voltar a ver o mundo com os mesmos olhos de Maria, aqueles olhos  amados e venerados por Deus, como  diz Dante na Divina Comédia. Ser puro é como acolher em nós o projeto original de Deus, ver as coisas sob a luz de Deus, assim como fez Maria.

Papa Bento XVI diz que nesta visão de pureza “o homem que se dirige a Deus não se faz pequeno, mas engrandece, porque graças a Deus e junto com Ele se faz grande, se torna divino e se acha assim como ele é. Assim é Maria: o fato de que seja totalmente junto de Deus é a razão pela qual a faz também perto dos homens“.