4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.6 – Mãe da Divina Graça.

Nossa Senhora foi escolhida, pela Santíssima Trindade, desde toda a eternidade, para ser a Mãe de Jesus. Graças ao sim generoso que disse quando foi convidada pelo anjo (Lc 1,28), ela tornou-se Mãe de Jesus e consequentemente Mãe da própria Graça.

O apóstolo São Paulo (Tito 2,11) nos ajuda a entender melhor a palavra graça: “A graça de Deus, fonte de salvação, manifestou-se a todos os homens”. De quem o apóstolo Paulo está falando? Quem é a graça de Deus? É o próprio Jesus Cristo, o caminho, verdade e vida. A partir desta afirmação podemos concluir que quando estamos dizendo a expressão “Nossa Senhora, Mãe da Divina Graça” estamos afirmando: que a Virgem Maria é a mãe D`Aquele que é a própria graça divina para toda a humanidade. Porque Jesus Cristo é a divina graça? Porque Ele é o nosso Salvador. Jesus é o dom gratuito que recebemos de Deus, sem merecimento de nossa parte. Graças à sua paixão, morte e ressurreição fomos remidos. 

Maria merece este título, não só pelo fato de ter gerado neste mundo o Autor da Graça, mas porque se preocupa de mantê-la viva em cada um de nós, por meio de Jesus Cristo. Ela é Mãe da Divina Graça sobretudo,  porque a mereceu verdadeiramente e a dispensa aos demais filhos que Ela gerou em Jesus. Maria, é de fato, Corredentora do gênero humano, inseparável de Jesus na promessa e no cumprimento dos santos mistérios que esta graça nos obtém.

Por isso na sequência das Ladainhas Lauretanas, após a invocação de Mãe de Cristo, a invocamos agora como Mãe da Divina Graça uma vez que a maternidade espiritual da Virgem Maria é uma consequência de Sua maternidade corporal: Maria, que em Jesus teve o Autor da Redenção, com Jesus aplica-nos os efeitos; uma vez que ao gerar a cabeça, gerou também os membros.

O título de Mãe da Divina Graça nos lembra seus atributos de Corredentora, de Cooperadora e de Medianeira das graças: objetos imperativos da mariologia. Aqui, por falta de espaço e não sendo nosso propósito escrever um tratado de mariologia, nos limitamos a sintetizar tais atributos desta forma: como Medianeira universal de todas as graças, no âmbito católico, expresso também pelo magistério pontifício e outros documentos litúrgicos, a missão é atribuída claramente a Maria no fato de interceder junto de Deus e na distribuição a todos os homens todo tipo de graça, aquelas temporais e aquelas da salvação eterna.

Não podemos esquecer que Deus, autor de todo o bem, da vida e da graça, fonte eterna de misericórdia, quis assumir em Maria um Corpo humano a fim de permitir a todos o retorno ao Pai, o perdão dos pecados, a libertação da escravidão e as alegrias de uma filiação divina. Ora, Jesus, por ser a graça personificada de Deus oferecida ao mundo para gerar salvação e vida eterna, tornando-se “filho do homem” no seio virginal de Maria, fez dela a Mãe de Deus, a Mãe da divina graça.