4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.14 – Mãe do Criador.

Na Ladainha de Nossa Senhora algumas citações de louvor são repetidas no seu sentido teológico e doutrinário. Podemos citar como exemplo as saudações: Maria Mãe de Deus  (4.1.2) e  Maria Mãe do Criador (4.1.14) e outros casos semelhantes. Isto não deve ser motivo de preocupação nem de critica porque despendendo de cada região Maria é reconhecida com títulos diferentes e mesmo que repetido o sentido das invocações nenhuma delas pode significar exagero porque ária tem méritos suficientes para isso. O que não podemos esquecer é que todos eles se referem a mesma Nossa Senhora, assim como em todas as aparições ou imagens feitas para louva-la Nossa Senhora é uma só com vários títulos de louvação. Não se trata de várias santas, mas uma única santa.

Em nossa meditação sobre o titulo de Mãe do Criados vamos ressaltar alguns pontos importantes.

Existe um único Deus em três pessoas iguais e realmente distintas que são: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Deus é Eterno e Onipresente, isto é, existe desde todo o sempre e para todo o sempre e está presente em todo tempo e lugar. 

Atribui-se a Deus Pai, a obra da Criação; a Deus Filho, a obra da Redenção; e a Deus Espírito Santo, a obra da santificação.

Existe nas três pessoas, uma única natureza e assim, a cada agir de atribuição de cada pessoa Divina, agem conjuntamente as três Pessoas, a Pessoa do Pai, a Pessoa do Filho e a Pessoa do Espírito Santo.

Sendo Maria reconhecida como a Mãe de Jesus, (Pessoa do Filho) que é também Criador, (A Pessoa do Filho age conjuntamente com a Pessoa do Pai e a Pessoa do Espírito Santo na Criação). É justo o titulo de Maria como a Mãe do Criador.

O titulo de Mãe do Criador não está colocando Maria acima de Deus, como alguns adeptos de outras religiões alegam.

O titulo de Mãe do Criador tem uma lógica diferente do titulo de Mãe de Deus.

A liturgia da igreja há muito tempo invoca Maria sob o titulo de Mãe de Deus sempre admitindo que não existe separação entre a natureza humana e divina de Jesus Cristo e esta união foi o que tornou possível nossa salvação. Por ela Deus habitou entre os homens e participou de sua historia e amou com coração humano para que o homem pudesse participar do amor divino. Então, chamar Maria de Mãe de Deus é professar a fé nessa solidariedade de Deus para com os homens. Não deixa de ser um elogio à jovem de Nazaré, pois ela não poderia ser mãe de apenas da natureza humana de Jesus porque a natureza humana e divina é indivisível.

Com este mesmo espírito de meditação sobre a unidade das naturezas de Jesus  também não se pode pensar em separar as três pessoas da Santíssima Trindade porque se trata de três pessoas num único Deus. Evidentemente o desvendar o mistério da Santíssima Trindade não esta ao nosso alcance.  Isto já foi tentado por muitos santos doutores da Igreja sem sucesso. Santo Agostinho tentou escrever um livro sobre a Trindade  durante muitos anos e por fim acabou confessando que não conseguiu. Esmo assim louvou a Deus dizendo: “Não consegui dizer muitas coisas, mas não posso deixar de refletir, pois se Deus me fez pensante, pensar é um jeito de louvar o Criador”.

O titulo na ladainha de  “Mãe do Criador e trata to reconhecimento desta unidade da Trindade. Não é só Filho gerado no ventre de Maria, pois isto significaria entender que o Filho estria separado do Pais e do Espírito Santo.

Vejamos a saudação do Anjo Gabriel à Maria:   : “Aquele que nascer de ti será chamado Filho do Deus Altíssimo”. E o modo também: “O Espírito Santo te cobrirá com sua sombra”. A Trindade encontrou abrigo em Maria quando ela disse: “Eis aqui a serva do Senhor”. O Verbo, por meio do qual todas as coisas foram feitas é pronunciado novamente e se faz carne e habita entre nós (Jo 1,14). Este mistério se repete em cada um de nós que somos batizados.  Nos tornamos “templos do Espírito Santo”, uma casa aonde habita Deus. Ou seja, a Trindade habita em nós. 

Enceremos esta meditação lembrando que a obra criação ainda não acabou. O que ocorreu a bilhões de anos foi só o inicio ou o primeiro gesto salvifico de Deus. A salvação em Jesus Cristo é uma nova criação, pois n’Ele somos recriados, ou seja já não somos mais o homem velho mas uma nova criatura.  

Louvar Maria com o titulo de Mãe do Criador não é nenhuma heresia, mas o reconhecimento de que ela participa ativamente da nova criação. O louvor a Maria não se dirige só a Mãe porque é uma forma de nos aproximar de Deus.