4.OS TITULOS DE MARIA

4.1 – Os Títulos na Ladainha.

4.1.3 - Virgem das Virgens - Este é um dos títulos mais conhecidos de nossa Mãe Maria. Aliás, é o mais antigo dogma da Igreja: A virgem Maria concebeu por obra do Espírito Santo. Encontramos essa afirmação clara no Evangelho de Mateus (1,22-23) que reconhece em Maria o cumprimento da profecia de Isaías (7,14): “’Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho que será chamado Emmanuel’, que significa Deus-Conosco”. A mesma afirmação da virgindade fecunda de Maria aparece claramente no Evangelho de Lucas (1,26-38), no belo episódio da anunciação. O anjo Gabriel é o mensageiro que traz a notícia de Deus-Pai: “Eis que conceberás um Filho e o darás a luz e o chamarás Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo”. “E o nome da virgem era Maria”.

Na Ladainha este atributo da virgindade de Maria é repetido seis vezes sempre associada com alguma outra qualidade: (Virgem das Virgens; Mãe Sempre Virgem; Virgem Venerável; Virgem Poderosa, Virgem Clemente; Virem Fiel.).  Os evangelistas tem um cuidado todo especial de afirmar claramente a concepção virginal de Maria. Este dogma é aceito por católicos e evangélicos. Cabe aqui um esclarecimento sobre os termos de evangélico e protestante muitas vezes equiparado indevidamente.

 Os dois nomes referem-se aos cristãos que romperam com a Igreja Católica durante a Reforma Protestante. O termo “protestante” vem do documento formal de protesto – Protestatio – que os luteranos apresentaram em uma assembleia em 1529, manifestando a sua oposição à política religiosa adotada pela Igreja. Já o nome “evangélico” vem do fiel que se submete ao ensinamento contido nas “boas-novas” trazidas por Jesus. Os protestantes se declaravam seguidores do Evangelho e um dos seus princípios durante a Reforma era o da Sola Scriptura (“Só a Escritura”, em latim). Isso significava que, para os protestantes, apenas a Bíblia era fonte de revelação suprema, e que não deveria ser permitido à Igreja fazer doutrinas fora dela. Todos esses movimentos estimulavam o fim do monopólio da Igreja sobre a interpretação da Bíblia e reivindicavam que todo e qualquer cristão pudesse ler as Escrituras e tirar delas o que quisesse. Os protestantes recusavam a ideia de que um único líder, o papa, deveria guiar os rumos da religião. Sem um “chefe”, cada grupo começou a se fragmentar em diversas correntes, com pequenas divergências doutrinárias.

 É um dogma sobre a virgindade é fundamental do cristianismo e também exige uma explicação para não incorrer em erros. Há muitos devotos piedosos de Maria que veem na virgindade apenas uma virtude humana, um mérito que teria tornado aquela menina de Nazaré agradável aos olhos de Deus-Pai. Maria era bela, obediente, santa, mas o significado de sua virgindade ultrapassa infinitamente tudo o que é humano. Jesus é Filho de Deus. É Deus. Os primeiros cristãos ao afirmar que o Messias teria nascido de uma virgem queria dizer que ele não era apenas verdadeiro homem. Era também verdadeiro Deus. Essa maravilhosa solidariedade entre o divino e o humano, no coração de Jesus nos dá a certeza de nossa salvação. Deus toca a nossa terra para nos abrir as portas do céu. A virgindade de Maria é o receptáculo desse mistério. Nele foi tecida a nossa salvação. Enquanto Maria, durante sua gravidez, bordava as roupas que o menino Jesus iria usar, Deus em seu útero tecia a salvação da humanidade.

Quando a Igreja faz afirmações sobre Maria não esta fazendo elogios. Maria está acima de tudo o que podemos dizer sobre ela. O que a Igreja proclama sobre Maria aponta para verdades sobre Jesus, que é Nosso Salvador e  único caminho verdadeiro para a vida. Por isso algumas discussões sobre os dogmas marianos, especialmente o da “virgindade perpétua” são inúteis e muitas vezes acabam por provocar discussões que atentam  contra a caridade e o respeito que devemos ter para com outras crenças e pessoas. Para defender a nossa verdade pecamos porque nos esquecemos do essencial.  Essa é a lógica da “Guerra Santa”. Em nome da verdade se mata! Esse é o fundamentalismo que leva ao terrorismo. Por outro lado o católico não pode fugir ao sentido maior sobre Maria que a Mãe de Jesus e de todos os homens, mesmo daqueles que não a aceitam como mãe. Maria é sempre virgem, Jesus é Deus e nós somos todos irmãos. Maria une a terra e o céu. Está intimamente unida a Deus e ao povo. Sua virgindade a tornou para sempre Sacrário do Altíssimo, Arca da nossa Salvação!

Maria é a Virgem que o profeta anunciou que haveria de conceber e dar à luz um Filho, cujo nome é Emanuel (cf Is 7,14; Mq 5,23 ; Mt 1,2223). Pela primeira virgem entrou o pecado na história dos homens, e com ele a morte (Rom 6,2); pela nova Virgem entrou a salvação e a vida eterna. Foi ela quem deu a carne ao Filho de Deus, para que mediante os mistérios da carne libertasse o homem do pecado (LG,55). Sem isto Cristo não poderia ser o grande e eterno Sacerdote da Nova Aliança.

Paulo Henriques.